【教師紀錄片導讀工作坊】青少年影像教育方法｜陳平浩

學生為什麼要看紀錄片？

高中生最常看過的紀錄片《看見台灣》，再早期一點或許是《無米樂》，而《看見台灣》卻是一部不同以往的紀錄片作品，反而讓學生不太理解紀錄片的形式。

對於一個高中生來說，要到電影院看一部紀錄片，事實上是不容易的，大家的概念只有劇情片。

如果一開始你要讓同學進入到紀錄片的世界，你不能讓他們框在裡面，因為學生對影像的資訊已經太豐富，要讓他們好奇，或沒有預期，不論你想用哪部紀錄片做為傳達概念的工作，你都需要跟同學提，關於紀錄片本身的事件，只要同學沒有預期到，發現其實很有趣，基本上比較容易引領他們進入。

如果你在播完紀錄片的時候，詢問同學，紀錄片導演到底把哪些片段剪掉了，你會得到非常有趣的回應，而且都是非常多紀錄片倫理的資料。

——

紀錄片從90小時變90分鐘的意義是什麼？
看紀錄片的時候想想它的內外關係，真假關係，還有上下的權力結構關係，這些都是紀錄片的倫理問題，因為紀錄片你要拍的是人，裡面還有人們對待彼此的關係。
——

紀錄片的形式：訪談、目擊、檔案

旁白要說什麼，和整部片的論述有關係，為什麼看見台灣的旁白要找吳念真，知名度/很會說故事/本土。

導演和攝影機的位置在哪裡，其實就代表著他們所選擇的觀點。

——

目前台灣的紀錄片大概有運動型的紀錄片和感動型的紀錄片，而二者都想要影響觀影者，很少有拉開一個狀態抽離，但還是有少許例如黃信堯的冷眼旁觀，例如他的「沈沒之島」，從吐瓦魯看台灣，看似關心台灣，卻沒有任何在台灣的畫面，確實是個很特別的作品。

另一部作品是黃亞歷導演的《日曜日式散步者》整部片都沒有任何的訪談畫面，只有很多檔案影像，有些是歐洲超現實主義的畫，有新聞片段，有台灣畫家的畫，完全使用現成的影像剪接，另外還使用了戲劇重演，這樣算是一部屬於這位導演的紀錄片作品嗎？整部作品都在說日文，是一部台灣紀錄片作品嗎？

拍攝紀錄片最重要的是做人，紀錄片倫理才是最重要的。