最新消息
2020/07/03
2020桃園城市紀錄片── 紀錄片觀摩講座(影片文字說明、預告片)

2020桃園城市紀錄片── 紀錄片觀摩講座(影片文字說明、預告片)

 

07.12 |還有一些樹|廖克發|

文字說明:一封來自1969年的信,信封上以四種語言寫著警告「不准散播謠言」,這也是馬來西亞種族歧視的起點。馬來西亞雖然由多元種族組成,但不平等的種族政策仍舊推行至今,造成了各種族間難以消除的隔閡。從馬來西亞被殖民的歷史開始,一直到1969年的513衝突事件,統治者利用種族概念分化人民、推動不平等政策。而直至今日,種族暴力的受害者和家屬仍然被迫活在沉默和默許之中。
馬來西亞導演廖克發繼《不即不離》後,再度以紀錄片叩關禁忌歷史。以信件、舊照片、新聞畫面,甚至老電影,喚醒隱隱作痛的歷史傷痕,記錄下不被談及和不被允許的過往記憶。「斧頭所遺忘的,樹木會記得。」說出這些故事的,是勇敢的人和樹。

 

07.19 |無米樂|顏蘭權|

文字說明:75歲種稻的阿伯說,種田是一種修行,風吹、日曬、颱風來襲,農人無法抵抗,像和尚修禪,靜靜的坐、靜靜的修,一季望過一季,靜待收成到來。就像以前的人抓魚,這池子沒抓到,就換別的池子,總會抓到幾隻大魚。農人是如此期待著…無米樂、無米樂。心情放輕鬆,不要煩惱太多,這叫做…無米樂啦。崑濱伯說「做田就是坐禪,無米,也快樂。」這就是台灣農民的精神與文化,他們敬天愛地的身影,就是老農的尊嚴與驕傲。

 

08.02 |買房子賣房子|林謙勇|

文字說明:王城底下,六十歲的林桑退休了,他牽著學步的孫子在棋盤格巷弄裡溜狗運動,每天從信箱收到新建案的傳單,覺得這鋪覆著青紅鐵皮的城市,進步發展遙遙無期,像走在看不到盡頭的漆黑隧道。林桑的客廳掛了幅山水畫,他喜歡台式美學的裝潢,前陣子還迷上水岸宅的風景,相信那種視野,更能搭配從宜蘭來臺北打拚的馳速人生,現在他每隔兩週相約親家,在台灣各地的球場打一場,跟天氣也跟自己比賽的十八洞。在這個不斷拆毀與重生的城市,青年被放逐到邊郊,斡旋與成交的瞬間,買不起的房子就在天上翻飛,比起舉牌人呆呆罰站,沿著城市做的白日夢,富過三代的念想,用錢賺錢的邏輯,機率之雲漂浮在島國上頭,好像更接近於現實,跟人們所理解的日常,卻沒有人知道好運什麼時候會降落......。

 

08.16 |貢寮,你好嗎?|崔愫欣|

文字說明:一個年輕船員在等候出海的空檔,在小漁村參與了當地的反核抗爭運動,誰知一場意外將原本爭取公義的抗爭怒吼吞沒,二十六歲的他也隨之鋃鐺入獄,小小漁村更經歷前所未有的政治監控,以及他們與國家機器對抗的歷程娓娓道來,化為一封封的哀傷卻溫暖的問候......。崔愫欣導演在大學念法律系時,因參加反核運動而啟發她對於社會議題的關注,畢業後她進入世新社會發展研究所就讀,毅然帶著小小DV住進貢寮漁村,以近距離的觀察方式,瞭解這群純樸漁民走上街頭的心路歷程。她矢志以自己長達六年的反核生命經驗完成本片,見證了貢寮鄉親反抗核能巨獸的漫長抗爭之路。

 

08.30 |工寮|蘇育賢|

文字說明:H是從工廠逃跑出來一年多的印尼籍外勞,在家鄉務農過的他找到了一份農地的工作。H也在農地附近搭了一座仿造家鄉的工寮,還收留了從金屬加工廠跑出來的R,R在一次差點被移民署抓到的經歷之後,暫時躲在工寮避風頭。今晚H接到了朋友T的電話,因為受不了超時工作又沒有加班費,從水果工廠跑出來的她帶著另一位從汽車零件工廠跑出來的B一起投靠H。沒多久,從僱主家跑出來的幫傭E也突然到訪,說是朋友介紹的。H、R、T、B、E共同在工寮內晚餐,分享著彼此逃跑的故事、苦難的遭遇,當然相對地,也有可以值得忍受當前處境的理由。但飯還沒吃完,又出現了從螺絲工廠跑出來的D,原來H的工寮已經傳開來了。

 

09.06 |我不流行二十年|龍男・以撒克・凡亞思|

文字說明:台灣最大獨立音樂廠牌「角頭音樂」,孕育了陳建年、紀曉君、巴奈、南王姊妹花,創辦無數樂迷年年朝聖的海洋音樂祭,開啟千禧年的台灣樂團盛世。在經歷過二十年的起落,負責人張四十三回首曾經製作的唱片、音樂祭、舞台演出,自覺創意苦無突破,面臨個人中年危機及公司存亡考驗;隔岸金主釋出善意,本來只想賣廠牌,卻被眾老友上升到國家認同問題,這筆魔鬼交易到底是該做還是不做?導演龍男.以撒克.凡亞思睽違八年,繼《海洋熱》、《海洋熱2》後又一本土搖滾全紀錄。與台灣獨立音樂教父張四十三同行,拜訪唱片設計蕭青陽、角頭草創員工及各路歌手老友,談過去談理想談心事,驚喜重現五月天、四分衛、昊恩家家早期錄音及登台的青澀演出片段,見證台灣搖滾精神二十年,老而不殘繼續燃燒。

 

09.13 |面對惡靈|希婻‧旮拉印( 張淑蘭 )|

文字說明:蘭嶼達悟族人敬畏大自然,將一切不好的事歸因於「惡靈」,認為生病或瀕死的人是受到惡靈纏身,僅少數至親在旁照顧,其他族人擔心招來厄運而不敢靠近,這些病人大部分為罹患慢性病或重病的老人,因覺得自己會帶給家人不幸,寧願自我隔離生活在小屋子裡,不願讓人接近。
導演當時為蘭嶼衛生所的公衛護士,認為急需為這些病人提供居家護理,並集結部落與教會的力量,於1997年開始正式在全島招募義工,目的便在於徹底落實居家關懷老人的工作。只是惡靈觀念已在達悟族文化裡根深蒂固,導演和其他志工常受到病人或其家屬的排斥,甚至有志工被丈夫反對參與服務工作,因擔心會使家裡遭遇不幸的命運。

 

09.27 |阿紫|吳郁瑩|

文字說明:假如沒有阿紫,阿龍準備獨自終老一生。再細膩溫柔的性格也抵不過小兒痲痹的雙腳,四十幾歲才聽媽媽的,到越南把阿紫娶回來。但對媽媽、大哥還有周圍的人,越南娶回來的新娘就該聽話。他知道,在這個安靜的海邊小村裡,阿紫為了家庭的存續,犧牲了自己的一切。阿紫是爸爸最疼的女兒,雖然生長在貧窮的越南農村, 爸爸從不讓她做家事,在必需選擇自己的幸福與家人的生存間,她選擇了家人而嫁到台灣。倆人都背負著家庭傳統的束縛與期待,付出著巨大的代價,但是驚人的離婚率,無數單親子女構成的台灣下一代,傳統家庭如山崩頂裂的瓦解,他們付出的代價究竟換來了甚麼?

 

10.11 |戲台滾人生|吳耀東|

文字說明:20年前,業餘傳統歌仔戲班「壯三新涼樂團」於宜蘭成立;老藝師過世後,由兒子接手團長,一群快樂的傻子扛下傳承「本地歌仔」的使命;20年後,苦撐的戲班被國家登錄為「重要文化資產保存團體」,喜獲經費補助,但附帶的評量規定卻令戲班內耗崩解,念茲在茲的老團長始料未及,這竟是技藝失傳的最大危機。

 

10.25 |我的兒子是死刑犯|李家驊|

文字說明:死刑犯A,殺害好友後勒贖。死刑犯陳昱安,砍殺父親111刀。死刑犯鄭捷,於捷運上隨機殺人。「死刑犯」是司法給他們的一個標籤,但這三個人作為人的身分卻為人漠視,而至親所背負之痛,更從來無人知曉……。曾以紀錄片《起點》、《我無罪,我是鄭性澤》長期關注司法議題的導演李家驊,這次選擇了三位犯行各異的死刑犯為主角,有人尚在服刑,有人在獄中自戕身亡,有人已遭到槍決伏法。在「殺人償命」的正義大纛前,他們的命運殊途同歸,宛如報廢的物件,但在律師、死囚家屬面前,標籤之後卻是一個個血肉之軀。全片以平實的採訪片段與報導影像,不拘泥於法條本身,而是深刻表達了導演對「人」的處境的關懷,爬梳現代台灣司法死刑史之餘,也引出了對現行體制的叩問。

 

觀摩影展預告片:

還有一些樹https://www.youtube.com/watch?v=seJswC9gBS0

無米樂https://www.youtube.com/watch?v=7tadn8SSMsA

買房子賣房子https://www.youtube.com/watch?v=WUeI0Erk5Xw

貢寮,你好嗎?https://www.youtube.com/watch?v=9muGIojSt3w

工寮https://www.youtube.com/watch?v=RhMSoJ0QlQ0

我不流行二十年https://www.youtube.com/watch?v=0-MZ109sNHo

面對惡靈https://www.youtube.com/watch?v=nQvTzGsRZ_k

阿紫https://www.youtube.com/watch?v=pS9uO89WMCY

戲台滾人生https://www.youtube.com/watch?v=AH9raEpHIKs

我的兒子是死刑犯https://www.youtube.com/watch?v=3N9sHCxZSBs

 

桃仔園電影趴:來咱社區看電影|主視覺動畫