2020桃園城市紀錄片── 紀錄片觀摩講座（影片文字說明、預告片）
07.12 ｜還有一些樹｜廖克發｜
文字說明：一封來自1969年的信，信封上以四種語言寫著警告「不准散播謠言」，這也是馬來西亞種族歧視的起點。馬來西亞雖然由多元種族組成，但不平等的種族政策仍舊推行至今，造成了各種族間難以消除的隔閡。從馬來西亞被殖民的歷史開始，一直到1969年的513衝突事件，統治者利用種族概念分化人民、推動不平等政策。而直至今日，種族暴力的受害者和家屬仍然被迫活在沉默和默許之中。
馬來西亞導演廖克發繼《不即不離》後，再度以紀錄片叩關禁忌歷史。以信件、舊照片、新聞畫面，甚至老電影，喚醒隱隱作痛的歷史傷痕，記錄下不被談及和不被允許的過往記憶。「斧頭所遺忘的，樹木會記得。」說出這些故事的，是勇敢的人和樹。
07.19 ｜無米樂｜顏蘭權｜
文字說明：75歲種稻的阿伯說，種田是一種修行，風吹、日曬、颱風來襲，農人無法抵抗，像和尚修禪，靜靜的坐、靜靜的修，一季望過一季，靜待收成到來。就像以前的人抓魚，這池子沒抓到，就換別的池子，總會抓到幾隻大魚。農人是如此期待著…無米樂、無米樂。心情放輕鬆，不要煩惱太多，這叫做…無米樂啦。崑濱伯說「做田就是坐禪，無米，也快樂。」這就是台灣農民的精神與文化，他們敬天愛地的身影，就是老農的尊嚴與驕傲。
08.02 ｜買房子賣房子｜林謙勇｜
文字說明：王城底下，六十歲的林桑退休了，他牽著學步的孫子在棋盤格巷弄裡溜狗運動，每天從信箱收到新建案的傳單，覺得這鋪覆著青紅鐵皮的城市，進步發展遙遙無期，像走在看不到盡頭的漆黑隧道。林桑的客廳掛了幅山水畫，他喜歡台式美學的裝潢，前陣子還迷上水岸宅的風景，相信那種視野，更能搭配從宜蘭來臺北打拚的馳速人生，現在他每隔兩週相約親家，在台灣各地的球場打一場，跟天氣也跟自己比賽的十八洞。在這個不斷拆毀與重生的城市，青年被放逐到邊郊，斡旋與成交的瞬間，買不起的房子就在天上翻飛，比起舉牌人呆呆罰站，沿著城市做的白日夢，富過三代的念想，用錢賺錢的邏輯，機率之雲漂浮在島國上頭，好像更接近於現實，跟人們所理解的日常，卻沒有人知道好運什麼時候會降落......。
08.16 ｜貢寮，你好嗎？｜崔愫欣｜
文字說明：一個年輕船員在等候出海的空檔，在小漁村參與了當地的反核抗爭運動，誰知一場意外將原本爭取公義的抗爭怒吼吞沒，二十六歲的他也隨之鋃鐺入獄，小小漁村更經歷前所未有的政治監控，以及他們與國家機器對抗的歷程娓娓道來，化為一封封的哀傷卻溫暖的問候......。崔愫欣導演在大學念法律系時，因參加反核運動而啟發她對於社會議題的關注，畢業後她進入世新社會發展研究所就讀，毅然帶著小小DV住進貢寮漁村，以近距離的觀察方式，瞭解這群純樸漁民走上街頭的心路歷程。她矢志以自己長達六年的反核生命經驗完成本片，見證了貢寮鄉親反抗核能巨獸的漫長抗爭之路。
08.30 ｜工寮｜蘇育賢｜
文字說明：H是從工廠逃跑出來一年多的印尼籍外勞，在家鄉務農過的他找到了一份農地的工作。H也在農地附近搭了一座仿造家鄉的工寮，還收留了從金屬加工廠跑出來的R，R在一次差點被移民署抓到的經歷之後，暫時躲在工寮避風頭。今晚H接到了朋友T的電話，因為受不了超時工作又沒有加班費，從水果工廠跑出來的她帶著另一位從汽車零件工廠跑出來的B一起投靠H。沒多久，從僱主家跑出來的幫傭E也突然到訪，說是朋友介紹的。H、R、T、B、E共同在工寮內晚餐，分享著彼此逃跑的故事、苦難的遭遇，當然相對地，也有可以值得忍受當前處境的理由。但飯還沒吃完，又出現了從螺絲工廠跑出來的D，原來H的工寮已經傳開來了。
09.06 ｜我不流行二十年｜龍男・以撒克・凡亞思｜
文字說明：台灣最大獨立音樂廠牌「角頭音樂」，孕育了陳建年、紀曉君、巴奈、南王姊妹花，創辦無數樂迷年年朝聖的海洋音樂祭，開啟千禧年的台灣樂團盛世。在經歷過二十年的起落，負責人張四十三回首曾經製作的唱片、音樂祭、舞台演出，自覺創意苦無突破，面臨個人中年危機及公司存亡考驗；隔岸金主釋出善意，本來只想賣廠牌，卻被眾老友上升到國家認同問題，這筆魔鬼交易到底是該做還是不做？導演龍男．以撒克．凡亞思睽違八年，繼《海洋熱》、《海洋熱2》後又一本土搖滾全紀錄。與台灣獨立音樂教父張四十三同行，拜訪唱片設計蕭青陽、角頭草創員工及各路歌手老友，談過去談理想談心事，驚喜重現五月天、四分衛、昊恩家家早期錄音及登台的青澀演出片段，見證台灣搖滾精神二十年，老而不殘繼續燃燒。
09.13 ｜面對惡靈｜希婻‧旮拉印( 張淑蘭 )｜
文字說明：蘭嶼達悟族人敬畏大自然，將一切不好的事歸因於「惡靈」，認為生病或瀕死的人是受到惡靈纏身，僅少數至親在旁照顧，其他族人擔心招來厄運而不敢靠近，這些病人大部分為罹患慢性病或重病的老人，因覺得自己會帶給家人不幸，寧願自我隔離生活在小屋子裡，不願讓人接近。
導演當時為蘭嶼衛生所的公衛護士，認為急需為這些病人提供居家護理，並集結部落與教會的力量，於1997年開始正式在全島招募義工，目的便在於徹底落實居家關懷老人的工作。只是惡靈觀念已在達悟族文化裡根深蒂固，導演和其他志工常受到病人或其家屬的排斥，甚至有志工被丈夫反對參與服務工作，因擔心會使家裡遭遇不幸的命運。
09.27 ｜阿紫｜吳郁瑩｜
文字說明：假如沒有阿紫，阿龍準備獨自終老一生。再細膩溫柔的性格也抵不過小兒痲痹的雙腳，四十幾歲才聽媽媽的，到越南把阿紫娶回來。但對媽媽、大哥還有周圍的人，越南娶回來的新娘就該聽話。他知道，在這個安靜的海邊小村裡，阿紫為了家庭的存續，犧牲了自己的一切。阿紫是爸爸最疼的女兒，雖然生長在貧窮的越南農村, 爸爸從不讓她做家事，在必需選擇自己的幸福與家人的生存間，她選擇了家人而嫁到台灣。倆人都背負著家庭傳統的束縛與期待，付出著巨大的代價，但是驚人的離婚率，無數單親子女構成的台灣下一代，傳統家庭如山崩頂裂的瓦解，他們付出的代價究竟換來了甚麼？
10.11 ｜戲台滾人生｜吳耀東｜
文字說明：20年前，業餘傳統歌仔戲班「壯三新涼樂團」於宜蘭成立；老藝師過世後，由兒子接手團長，一群快樂的傻子扛下傳承「本地歌仔」的使命；20年後，苦撐的戲班被國家登錄為「重要文化資產保存團體」，喜獲經費補助，但附帶的評量規定卻令戲班內耗崩解，念茲在茲的老團長始料未及，這竟是技藝失傳的最大危機。
10.25 ｜我的兒子是死刑犯｜李家驊｜
文字說明：死刑犯A，殺害好友後勒贖。死刑犯陳昱安，砍殺父親111刀。死刑犯鄭捷，於捷運上隨機殺人。「死刑犯」是司法給他們的一個標籤，但這三個人作為人的身分卻為人漠視，而至親所背負之痛，更從來無人知曉……。曾以紀錄片《起點》、《我無罪，我是鄭性澤》長期關注司法議題的導演李家驊，這次選擇了三位犯行各異的死刑犯為主角，有人尚在服刑，有人在獄中自戕身亡，有人已遭到槍決伏法。在「殺人償命」的正義大纛前，他們的命運殊途同歸，宛如報廢的物件，但在律師、死囚家屬面前，標籤之後卻是一個個血肉之軀。全片以平實的採訪片段與報導影像，不拘泥於法條本身，而是深刻表達了導演對「人」的處境的關懷，爬梳現代台灣司法死刑史之餘，也引出了對現行體制的叩問。
觀摩影展預告片：
還有一些樹https://www.youtube.com/watch?v=seJswC9gBS0
無米樂https://www.youtube.com/watch?v=7tadn8SSMsA
買房子賣房子https://www.youtube.com/watch?v=WUeI0Erk5Xw
貢寮,你好嗎?https://www.youtube.com/watch?v=9muGIojSt3w
工寮https://www.youtube.com/watch?v=RhMSoJ0QlQ0
我不流行二十年https://www.youtube.com/watch?v=0-MZ109sNHo
面對惡靈https://www.youtube.com/watch?v=nQvTzGsRZ_k
阿紫https://www.youtube.com/watch?v=pS9uO89WMCY
戲台滾人生https://www.youtube.com/watch?v=AH9raEpHIKs
我的兒子是死刑犯https://www.youtube.com/watch?v=3N9sHCxZSBs
